自从《甄嬛传》播出后，就受到了许多不雅众的喜爱，“甄学家”们对《甄嬛传》的细节可谓是了然入怀，其中天子为了让甄嬛告成回宫，还给甄嬛抬了旗——从下五旗到上三旗。 而这里的上三旗加下五旗，即是咱们不绝说的“八旗”。 八旗与清朝政权有着相配雅致的筹谋，如今距离清朝沦一火也仍是畴昔多年，那么你知谈八旗帜弟都去了那儿吗？

八旗帜弟 先浅易说一说八旗帜弟。 起头需要强调少量，八旗并不是一启动就有下五旗和上三旗之分，它起头发祥骄气洲的狩猎组织，由努尔哈赤整顿编制。 为便于措置和分袂，努尔哈赤设立了四色旗（黄、白、红、蓝），不外跟着四旗的畛域慢慢变大等身分，努尔哈赤又增设四旗（镶黄、镶白、镶红、镶蓝），从这之后，八旗轨制初步酿成。

因为这个轨制在很猛进程上让女真部落杀青了“全民王人兵”，女真部队在其时领有特殊强悍的战役力。 其后到天命年间，努尔哈赤启动斥地蒙古旗，等皇太极登位，1635年时，蒙古八旗也趋于好意思满。

为了进一步增强实力、整合股源，皇太极又启动整编汉军旗，汉军八旗整编的完成意味着八旗轨制基本锻练。 这里需要指出，在清兵入关之前，八旗中独一正黄和镶黄旗为天子顺利统带，比及顺治天子启动亲政，他将由多尔衮掌管的正白旗也收到我方手中，久而久之，正黄、镶黄以及正白旗就酿成了上三旗，而其余的酿成了下五旗。

女真东谈主入主华夏后，下令让八旗兵在京师以及各地注重，以加强国内军事防护。 跟着时辰的推移，八旗营区少量点成型，并杀青始终性注重。 为了让八旗更好地效忠清廷，天子颁布出多样万般的福利战略。且这些战略中的绝大部分八旗东谈主的后代，即八旗帜弟也能够享受。天然这也导致八旗帜弟越来越灰心，比拟于八旗东谈主，八旗帜弟的骑射严重旷费，以至还出现了“生涯”问题。

不会弯弓射大雕，但咱会溜鹰 八旗帜弟今安在？ 及至清末，昏暴腐败的清廷无力与虎视眈眈的西方列强顽抗，而八旗帜弟天然有百万余众，但终年优渥的生活让他们越来越堕怠，根底打不外西方部队。 不久后清朝又被辛亥创新推翻，八旗帜弟再也莫得主义取得战略优待，只可各自寻找前程。 像清朝着名大贪官和珅的后东谈主，便在黑龙江种地，况且他们于今仍然保留着祖上的传统。

和珅后东谈主 这里需要指出，在黑龙江种地的八旗后裔其实不光有和珅的后代，还有清朝其他勋贵的后代。 他们主要活跃在黑龙江哈尔滨的五常市拉林镇。 靠近清朝的毕命，这些八旗后裔根底无力艰巨，他们只可聘任适合历史，在当地繁殖滋生。偶然是为了记挂本民族的历史，偶然是但愿留住些属于本民族的东西， 拉林八旗后裔于今都保留着祖上的传统，创造了独到的“京旗文化”。

当外东谈主来到拉林，很难从生活在这里的满族庶民身上看到什么勋贵风姿，但在他们驳斥起我方的先人的历史时，却不错很显着地感受到他们相配尊敬先祖。 为了记挂先祖的事迹，满族庶民们给村子起的名字都充斥着浓厚的满族文化韵味。 比喻说“京旗二十四屯”，这24个村落即是按照八旗制式修建组织的。另外，八旗后东谈主中除和珅的后代之外，其他东谈主均因为多样原因，遗落了我方先祖的画像，而今在他们我方房子西墙上挂着的，都是先祖画像的复成品。

这关于八旗后裔而言其实有些缺憾，不外非论是真是先人画像照旧复成品，八旗后东谈主都相配疼爱，每到大年三十，在外面讨生活的满族后东谈主都会赶总结祭拜先人，庆典感特殊强。 除了祭拜先人之外，八旗后东谈主在婚丧嫁娶方面也很认真。 举例女子在许配的时候，一定要先杀一头黑猪。 在杀猪前，他们还会往猪耳朵里倒清酒，如果猪摇头，就阐述老天仍是愉快了这桩亲事……

“传统”的日常生活 闲居的生活劳顿中，拉林八旗后裔相通保留着祖上传统，如果你去拉林游玩，看到有年岁较大的妇女在行满清技巧的礼仪，那阐述施礼的东谈主之间约略率有血统联系，因为这里的八旗后裔在走亲戚时，就瓦解过施礼的面孔暗示对对方的尊重和亲近。 封建王朝会走向毕命，其实是历史聘任的恶果，在这个聘任流程中，有许多东谈主再不复从前荣光。 拉林的八旗后裔天然多量从勋贵子嗣变成了“背朝苍天面朝黄土”的农民，但他们对如今这么坦然的生活，倒亦然快意。

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